В ЧОУ ВО «Владикавказский институт управления» 18 мая 2017 года состоялся 2-й научно-практический круглый стол на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы».
В работе «круглого стола» приняли участие представители религиозных организаций традиционных верований осетин, руководители и представители республиканских органов исполнительной власти, Парламента РСО-Алания, высших учебных заведений республики, представители общественных организаций, научных кругов республики и Государства Алания, депутатов органов местного самоуправления в республике и др.

По инициативе республиканской общественной организации Движение «Иудзинад» подготовлено и передано обращение к Главе муниципального образования Хадарцеву М.Х. и руководителям фракций Собрания представителей г. Владикавказа VI созыва, с просьбой о создании специальной комиссии по мониторингу содержания наружной рекламы, вывесок и т.д. Данное обращение подписано рядом осетинских общественных организаций.

Не так давно я стал свидетелем спора двух учениц, спор был о идентичности осетинского небожителя - Уастырджи и Святого Георгия. Сторонница того, что Уастырджи не имеет никакого отношения к римскому полководцу (Георгию), позже канонизированному, приводила весомые факты, а другая сторона, чувствуя поражение, гневно вымолвила: - Мне мой батюшка так сказал. Ты что умнее его?!
Осетинская культура, мифология и религия изучается на протяжении двух с половиной веков (с небольшими перерывами), но почему существует совершенно беспочвенная идентичность двух кардинально разных религиозных систем? Быть может, методология осетиноведения устарела или держится на непрочных столпах?

Конец ушедшего года был ознаменован событием выходящим за рамки человеческого понимания, потрясшем и ввергшем в шок Осетию, ее неравнодушных жителей. На территории святилища Тхосты Дзуар, расположенного около селения Цмити Куртатинского ущелья, паломниками, пришедшими на дзуар для совершения религиозного обряда, непосредственно на святилище Тхосты Дзуар была обнаружена отрезанная голова собаки, зарытая перед строением святилища. Для осетинского мировоззрения и религиозной традиции, акт умерщвления собаки, погребения ее головы на территории святилища – дзуара является грубейшим святотатством, кощунством, сильнейшим оскорблением религиозных чувств, нравственных, моральных устоев осетинского народа.
Тхосты Дзуар был восстановлен всего год назад из руин, в данном состоянии он пребывал несколько десятилетий. Однако в этот период святилище не было забыто, здесь, как и сотни, а вероятно и тысячи лет назад проводился обряд инициация Цæуæгкаг, его назначение ввести в круг мужчин трехлетних мальчиков. Уже с этого возраста мальчикам прививались чувство ответственности, ценности характерные для мужчины осетина, наполняющие понятие Æгъдау. Группа единомышленников посчитала своим долгом возродить святилище, на котором проводятся красивые обряды призванные укрепить веру в помощь высших сил, веру в собственные силы и в силу братства и солидарности во время, когда маховик пропаганды запущен для укоренения у нас мысли о нашей слабости, никчемности, эгоистического самосозерцания и поиска личного спасения.

В журнале Дарьял, опубликовали статью Германа Мамиева «Шаг в пропасть 2». Автор «наткнувшись» на «одну статью в интернете. Точнее… сайт assdin.ru", характеризует его следующим образом: «Сайт позиционирует себя как ресурс организации осетинской традиционной веры. Что подразумевается под этим – непонятно. Что за вера у нас традиционная – неизвестно». Видимо, он настолько далёк от понимания традиций, настолько сроднился с иными культурными ценностями, что даже не понимает о чём, собственно говоря, спрашивает.

В православных масс-медиа появилась статья «Святой Георгий в осетинской религиозной традиции», подписанная кандидатом исторических наук Михаилом Мамиевым. Указание на учёную степень, естественно, говорит о том, что автор в своём исследовании претендует на объективность и научность. В статье затрагиваются животрепещущие для осетин темы истории религии. Со своей стороны, мы попытаемся разобраться, насколько выводы статьи являются обоснованными, логичными и соответственно научными.

24 сентября в Моздокском Доме дружбы состоялся «круглый стол» по теме: «Совокупность мировоззренческих научных взглядов и достижений традиционных культур, способствующих оптимизации межэтнических и межнациональных отношении»
Цели:
Привлечь внимание интеллигенции и общественности Моздокского района РСО-Алания к современной ситуации в гуманитарных науках;
- Расширить и углубить представление о причинах ценностного кризиса российского общества;
- Актуализировать и всесторонне рассмотреть внутреннее содержание традиционных культур и их влияние на развитие этнических ценностей.
Участники:
Представлители общественных организаций, преподаватели общественно-гуманитарных дисциплин, госслужащие.
Ведущий:
Джидзалов Туган Сосланович, историк, магистр социологии, преподаватель лицея в г. Санкт-Петербург.
Присутствующие с интересом прослушали доклад выступающего. Джидзалов Туган Сосланович вкратце рассказал о своей магистерской диссертации в МГГУ им. Шолохова, и актуальности освещаемых в ней вопросов. Тема заинтересовала слушателей, что было видно по количеству задаваемых вопросов и активности обсуждений.
После окончания прений зам. директора Дома дружбы Прокопова Любовь Ивановна предложила продолжить разговор на заданную тему в следующий раз и пригласила гостей к чаепитию.

Ниже мы приводим текст диссертации:
СКАЧАТЬ в zip-архиве: sistema-tradicionnyh-cennostey-kak-osnovanie-metoda-socialnogo-dizayna-sovremennyh-socialnyh-kultur.zip [68,11 Kb] (cкачиваний: 105)
СКАЧАТЬ в word-файле: sistema-tradicionnyh-cennostey-kak-osnovanie-metoda-socialnogo-dizayna-sovremennyh-socialnyh-kultur.doc [261 Kb] (cкачиваний: 100)

01.06.11 15:52
Глава МВД Северной Осетии потребовал предпринять все меры для исключения вовлечения молодежи в радикальный ислам Юг и Северный Кавказ / Общество


Владикавказ. 1 июня. ИНТЕРФАКС-ЮГ - Министр внутренних дел Северной Осетии Артур Ахметханов на прошедшем в среду оперативном совещании потребовал от подчиненных предпринять исключительные меры по недопущению вовлечения молодежи республики в ряды сторонников радикального ислама.

"Наша основная задача - сохранить святость трех осетинских пирогов и традиционной веры", - привела слова А.Ахметханова агентству "Интерфакс-Юг" руководитель пресс-службы МВД региона Алла Ахполова.

Время камни разбрасывать и время от них уворачиваться.

Народы так долго и старательно строили здание человеческого духа, что не заметили, что вместо храма единому богу построили многокамерную тюрьму, загнав в каждую клетку по религии, конфессии, секте.

Фарн уæм бадзурæд æмæ уæ Хоры боны хорзæх уæд, Ирыстоны адæм!

Хуыцау уæ бæрæгбоны фарнæй хайджын фæкæнæд!

Æнæниз, æнæмаст, хъæлдзæг, амондджын аз уын Дунесфæлдисæг Иунæг Хуыцау саккаг кæнæд!

Уацилла! Хуыцауы размæ хор дæттæг дæ, æмæ нæ хор æмæ цардæй бафсад!

Уацилла хъæздыг комы хуым куы кодта, Фæлвæра галдæрæг куы уыдис, Майрæм мыггаг тауæг, Уастырджи бæрзондæй куы касти, гъеуæд цы хор æрзадис, уыцы хор дзыллæ-адæмæн Хуыцау æрзайын кæнæд!