Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/modules/show.full.php on line 243 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /home/h130/data/www/assdin.ru/engine/classes/comments.class.php on line 186  Несвятые дела "святых отцов" » Осетия | Официальный сайт религиозной организации осетинской традиционной веры
21.11.2017 16:45

Несвятые дела "святых отцов"

Автор: Даурбек Макеев / 21-08-2010, 23:28 / Категория: ---
Президенту Российской Федерации
Д.А. Медведеву
копии:
Его Святейшеству Кириллу,
Патриарху Московскому и всея Руси;
Генеральному прокурору РФ;
Уполномоченному по правам
ребёнка при президенте РФ

От несовершеннолетней
Перовой Валентины Евгеньевны,
зарегистрированной по адресу:
Владимирская обл., Суздальский р-н,
пос. Боголюбово, ул. Ленина, д. 51 в,
Свято-Боголюбский монастырь.
Фактически проживаю по адресу:
г. Москва, ул. Профсоюзная, д.27, корп.4.

Уважаемый Дмитрий Анатольевич!

Я, Перова Валентина Евгеньевна, родилась 26 сентября 1992 г. До 6 лет жила в Ростовской области в п. Голубинка. Мои родители, Перова Татьяна Анатольевна (нигде не работала) и Перов Евгений Михайлович (сначала работал в милиции, потом электриком), развелись из-за того, что папа стал часто выпивать. После этого мы, три сестры Женя, Маша и я, с мамой уехали в г. Козельск, ул. Победы. Там мы прожили 3 года. Потом мама отвезла в 2001 г. меня и старшую сестру Женю во Владимирскую область, Суздальский район, п. Боголюбово, в Боголюбовский женский монастырь. Я в монастыре оставаться не хотела, но мама сказала, что мы с Женей поживем две недели и потом она нас заберет, а сама с младшей сестрой Машей уехала.

Приехала через год и тоже осталась в этом монастыре. Там нас определили в разные группы, меня и Машу в младшую (в разные комнаты), а Женю в старшую. Мама в монастыре работала на сенокосе (летом), зимой на кухне. Виделись очень редко (не разрешали). Мама запрещала писать письма родным, звонить, забрала все адреса. Жила мама недолго, заболела раком и в 2003 г. умерла. Когда мама болела, нас к ней не пускали, два месяца до смерти мы ее не видели вообще.
В монастыре жить было трудно, наказывали очень строго, почти ни за что. Посмотришь не так, воспитателю не понравится, может дать очень много поклонов земных, 1000 без отдыха делать, поставить на неустойчивый стул на всю ночь молиться. Спокойно могут лишить еды на день или на три дня. Бьют ремнем пряжкой до синяков. А если в комнату зайдешь без Иисусовой молитвы, то 1000 раз заставят открывать и закрывать дверь и при этом читать молитву. Ходим на службу каждый день, хочешь ты или не хочешь, все равно заставят идти. Стоять было очень тяжело, службы длинные, по 4 часа, а стоять надо не шелохнувшись. Из-за этого у многих девочек больные ноги и у меня тоже. Врач запретила стоять больше 30 минут, но мы все равно стояли.
Летом мы работали на поле, а поле большое, 4 гектара (это детское поле). Работало нас немного, 20 человек девочек. Работали с 6-ти до 8-ми вечера. А перерыв был маленький, один час и 30 мин. Или 2 часа. Уставали очень сильно, нас постоянно подгоняли, а ночью поднимали в 12 часов, и мы полтора часа вместе всей группой молились, а кто стоя засыпал, тех выгоняли в коридор на всю ночь молиться. Мне и еще одной девочке Веронике Сариной все надоело, и мы решили сбежать с монастыря.

Это было в 2007 году утром, в 7 часов утра. Мы с этой девочкой, пока никто не видел, перелезли через ограду за храмом и убежали в г. Владимир к Ксении (эта Ксения тоже раньше была в этом монастыре, и бабушка у нее работала юристом, поэтому мы и решили убежать к ней). Побыли мы там недолго, всего до 12-ти дня, потому что бабушки в этот момент не было дома и за нами приехали из монастыря на машине, они нам заломали руки за спину и затащили в машину. Приехали за нами наша воспитательница Малькевич Анастасия Сергеевна (м. Рафаила), водитель монастырский и Вероникина мама. Когда нас привезли в монастырь, то стали обзываться, очень сильно ругать, надсмеиваться над нами. И в этот же день посадили нас в затвор (т.е. три дня не есть и не спать, а молиться. Эти затворы в монастыре были часто. Взрослые каждый месяц были в затворе, а дети от 12 лет каждый пост).

А в 2008 году нам меняют воспитателя — Малькевич Анастасию Сергеевну (м. Рафаилу) ставят помощником благочинной (это ответственные за порядок в монастыре), а нам ставят воспитателем Ефремову Наталью Ивановну (она в 2007 году пришла в монастырь и имеет юридическое образование). Сначала она к нам относилась нормально. Потом ее начала учить наша бывшая воспитательница, как к нам нужно относиться, перечислила все бывшие наказания и за что наказывать тоже. Наталья Ефремова переусердствовала, молились мы с ней больше, наказания были почти каждый день. Потом она заказала в швейной черные, толстые ночнушки и заставляла спать только в них, а если постираешь и она за день не высохнет, то заставляла спать в сырой. Монахинь она заставляла носить под низом верхней одежды такие ночнушки, а кто не носил, тех очень сильно наказывали ремнем. Воспитательница наша попросила у начальства монастыря древний устав (правила, по которым живут монахи) 1803 года и заставляла нас по этому уставу жить, а там строгие правила. Когда утром наш детский хор пел службу, а потом сразу два акафиста, я и одна девочка Света Кузнецова присели во время акафиста, когда не пели, регенту это не понравилось, и поэтому она про нас хотела рассказать воспитательнице. Мы просили у нее прощения, а она все равно рассказала.

Наталья Ефремова нас не стала наказывать, она пошла и рассказала про нас начальству, и они решили нам за это отрезать волосы. Мы ничего про это не знали. Вечером воспитательница зовет меня и Свету Кузнецову и ведет в главный корпус в архиерейскую (там, где владыку принимают), заходим, за нами сразу закрывают двери и облокачивается на них благочинная Валентина Сумина (м. Людмила). В этой комнате были архимандрит Петр, настоятельница монастыря монахиня Георгия, казначей монахиня Арсения (тетя бывшей воспитательницы) и наша бывшая воспитательница м. Рафаила. Настоятельница молча достает из кармана ножницы и дает их архимандриту Петру (Кучер Петр Петрович). Он сначала подзывает Свету, обрезает ей волосы, а потом мне. Мне было очень обидно, потому что за нас некому было заступиться. Старшую сестру после этого перевели жить в главный корпус, чтобы я ей не жаловалась и не общалась с ней.
После этого воспитательница стала на меня злиться еще больше. Она стала про меня сочинять всякие разные сплетни. То, что я в храме ворую деньги, хожу в магазин, покупаю косметику и раздаю ее девочкам. Она насчет этого ходила к начальству, и они мне придумывали всякие наказания. Хотя все прекрасно знали, что я никаких денег не ворую, а за пределы монастыря не разрешают выходить даже взрослым. Еще она придумала то, что я целуюсь с мальчиками в монастыре (там даже не разрешают на них смотреть, за это ремнем наказывают). Этому начальство тоже поверило. Меня и еще одну девочку, Ксению Головченко, наказали очень сильно. Нас посадили в разные комнаты без удобств и практически без мебели на 12 суток без еды (на одних сухарях и воде). Эти комнаты были холодные, а общались мы через форточку, т.к. окна выходили на одну сторону. В это время мы ходили пешком за 3 км сдавать экзамены в новосельскую школу. Учителя в это время заниматься к нам не ходили. Из-за всего этого я сбежала второй раз с Кристиной Фёдоровой (девочка из нашей группы). Я туда возвращаться не хочу и видеть этих людей тоже не хочу, кроме родных сестер. Я хочу учиться в школе и получить образование. Хочу жить нормальной жизнью. Прошу защитить мои права и интересы, я не хочу быть прописанной в монастыре.

С 19.08.2009 г. я проживаю в Москве по адресу: Ул. Профсоюзная, д.27, корп.4, телефон: 8-499-128-66-20, приют «Дорога к дому».

31.08.2009 г. органы опеки Суздальского района приезжали ко мне и хотели меня забрать. Я отказалась ехать, т.к. очень боюсь, что они меня вернут в монастырь. Мои сестры Маша и Женя продолжают жить в монастыре. Очень надеюсь на Вашу помощь и защиту.
Просмотров: 8440

#1 написал: Владимир (22 августа 2010 00:11)
Является ли дедовщина в армии достаточным поводом для упразднения Вооруженных Сил,а взяточничество в госучреждениях поводом ликвидации института государства?

#2 написал: Даурбек Макеев (22 августа 2010 08:10)
Вы задали очень правильный вопрос. Но этот текст я поместил в ответ на пост Ивана: "
10 А они ненавидят обличающего в воротах и гнушаются тем, кто говорит правду.
11 Итак за то, что вы попираете бедного и берете от него подарки хлебом, вы построите домы из тесаных камней, но жить не будете в них; разведете прекрасные виноградники, а вино из них не будете пить.
12 Ибо Я знаю, как многочисленны преступления ваши и как тяжки грехи ваши: вы враги правого, берете взятки и извращаете в суде дела бедных.
13 Поэтому разумный безмолвствует в это время, ибо злое это время.
14 Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых, — и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами, как вы говорите.
15 Возненавидьте зло и возлюбите добро, и восстановите у ворот правосудие; может быть, Господь Бог Саваоф помилует остаток Иосифов.
16 Посему так говорит Господь Бог Саваоф, Вседержитель: на всех улицах будет плач, и на всех дорогах будут восклицать: «увы, увы!», и призовут земледельца сетовать и искусных в плачевных песнях — плакать,
17 и во всех виноградниках будет плач, ибо Я пройду среди тебя, говорит Господь.
18 Горе желающим дня Господня! для чего вам этот день Господень? он тьма, а не свет,
19 то же, как если бы кто убежал от льва, и попался бы ему навстречу медведь, или если бы пришел домой и оперся рукою о стену, и змея ужалила бы его.
20 Разве день Господень не мрак, а свет? он тьма, и нет в нем сияния.
21 Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших.
22 Если вознесете Мне всесожжение и хлебное приношение, Я не приму их и не призрю на благодарственную жертву из тучных тельцов ваших.
23 Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать."
Приведенный расширенный текст показывает,что в данном случае отвергаются жертвоприношения и религиозные праздники не как таковые,а потому,что Бог отвергает жертвы беззаконников.А это делает ваш очередной выпад против христиан беспочвенным. Перечисленные выше беззакония людей позволяют нам делать аналогию с нынешним временем.
Точно так же можно сказать, что христиане творят большие беззакония и если следовать логике Ивана мы и сам господь должны отвергать молитвы и службы христианские потому, что те кто творит службы они же и творят беззакония. Или те над кем творятся эти службы творят беззакония. Разве знает история большего разврата чем знает современная история христианского мира? Тогда чего стоят христианские молитвы, обряды и ритуалы?
Но взгляд Ивана односторонний, и он не видит "бревна в своем глазу". Я поместил эту статью для того чтобы показать ему это. Если неубедительно могу привести ещё примеры, у меня материала превеликое множество.

#3 написал: Владимир (22 августа 2010 12:19)
Простите,но мне нужны ответы на мои вопросы,а не Ивана.Я внимательно слежу за сайтом,и боюсь,что я тоже не смогу от вас получить внятных ответов.А вот мои вопросы:
1.Какое отношение имеет это письмо к деятельности Организации Ацата и с какой целью вы его печатаете.
2.Какими компъетентными органами проверялась действительность фактов,изложенных в письме.
3.Если это письмо печаталось с целью дискредитировать Православную Церковь в глазах читателей,то не попадаете ли вы под определение ХАМА,которое дал в комментарии Иван.Вы же должны на сайте говорить о своей деятельности,а не о чужих ошибках.
4.Все знают о случаях драк,перестрелок и даже убийства в роще Хетага.Надо ли его из-за этого закрывать.Все знают об издевательствах мужей над женами,так это разве порочит институт семьи.все знают о том что треть школьников теряют девственность в школе,так закрывать ли школы?Все видят и знают о драках и пьянстве на кувдах,похоронах и других мероприятиях.Так запрещать ли их?
5.Мне кажется у вашего сайта потологическая антихристианская направленность.Почти в каждой статье что-то против церкви.Не так ли ? Если вы проповедуете Ассовскую идеологию,то о ней и пишите.А вы пытаетесь самоутвердиться на отрицании других.Ведь ислам тоже не вписывается в рамки осетинской идеологии.Вспомните Беслан.Но вы о них молчите.Кажется вы их сильно боитесь,особенно в Моздоке,и по этому молчите о них.Не так ли?
Большая просьба,ответьте на каждый пункт четко формулируя ответ.Иван прав,вы пытаетесь учить и печатаете свои статьи,вы и должны отвечать на вопросы,а не читатели.
Р.S.Думаю,что вышеприведенным отрывком из Библии Иван вас упрекает не в беззаконных жертвоприношениях,а в том что вы постоянно вырываете отрывки из контекста и тенденциозно,не научно,делаете неприглядние выводы.

#4 написал: Даурбек Макеев (22 августа 2010 12:52)
1.Какое отношение имеет это письмо к деятельности Организации Ацата и с какой целью вы его печатаете.
Никакого отношения это письмо не имеет к организаии Ацата. Напечатано оно с целью поакзать что мерзости есть и в христианском мире, но это совсем не причина проклинать христианство само и его ритуалы. И более того это не причина для БОга не прислушиваться к мольбам молящегося. Как это сделано в отрыке указаном Иваном. Этим я пытался показать что отрывоу мой не вырван из контекста а передает саму суть проблемы.
2.Какими компъетентными органами проверялась действительность фактов,изложенных в письме.
Письмо напечатано на сайте КПЕ. Деятельность этой организации давно отслеживается "компетентными органами", поэтому любое допущение неточностей им будет стоить дорго. Это основная причина моего доверия КПЕ и их сайту.
3.Если это письмо печаталось с целью дискредитировать Православную Церковь в глазах читателей,то не попадаете ли вы под определение ХАМА,которое дал в комментарии Иван.Вы же должны на сайте говорить о своей деятельности,а не о чужих ошибках.
А не напечатаны в Библии нападки на "язычество", и нет ли там призывов убивать инакомыслящих, то бишь "язычников". И не попадает ли вся ваша Библия вместе с вашими последователями под определение ХАМА, которое принято в понятиях общечеловеческих норм морали.
4.Все знают о случаях драк,перестрелок и даже убийства в роще Хетага.Надо ли его из-за этого закрывать.Все знают об издевательствах мужей над женами,так это разве порочит институт семьи.все знают о том что треть школьников теряют девственность в школе,так закрывать ли школы?Все видят и знают о драках и пьянстве на кувдах,похоронах и других мероприятиях.Так запрещать ли их?
А грамотные люди знают еще и о том что людей оторвали от традиции и навязали им чуждую иделогию, в которой нет сятости к зуарам и рощам. А если вы хотите узнать ближе тех кто хулиганят в рощах вы обнаружите что эти люди считают себя христианами, и даже носят крестики. А об отсутствии святости на местах традиционных для них молений, убедила их ваша церковь.
5.Мне кажется у вашего сайта потологическая антихристианская направленность.Почти в каждой статье что-то против церкви.Не так ли ? Если вы проповедуете Ассовскую идеологию,то о ней и пишите.А вы пытаетесь самоутвердиться на отрицании других.Ведь ислам тоже не вписывается в рамки осетинской идеологии.Вспомните Беслан.Но вы о них молчите.Кажется вы их сильно боитесь,особенно в Моздоке,и по этому молчите о них.Не так ли?
Есть такое понятие религиозные споры. ХРистианские саты полны информации о том какие они правильные а все остальные неправильные, включая язычников, будистов, даосов и т.д. Это все происходит в рамках религиозных споров. Без этого не обходится и ислам. Без этого не обойдемся и мы. Тем более в условиях жесточаййшей христианской пропаганды, как со стороны, СМИ, со стороны правительства и т.д.
Ведь ислам тоже не вписывается в рамки осетинской идеологии.Вспомните Беслан.Но вы о них молчите.Кажется вы их сильно боитесь,особенно в Моздоке,и по этому молчите о них.Не так ли?
Ислам так же как и христианство относится к авраамическим религиям. Исалам долгое время считался одной из многочисленных христианских сект. Поэтому мы не видим для себя обязательным специальной критики ислама. Что касается "сильно боитесь", то мы не культивируем страх, даже перед Богом, так что ваши упреки совсем не по адресу.

.Думаю,что вышеприведенным отрывком из Библии Иван вас упрекает не в беззаконных жертвоприношениях,а в том что вы постоянно вырываете отрывки из контекста и тенденциозно,не научно,делаете неприглядние выводы.
Владимир, научно сделайте вывод о том, что жертвоприношения животных, молитва с пивом, три пирога, осетинские песни, танцы во время общественных молитв-жертвоприношений есть христианская религиозная традиция.
Если это не приемлемо для христиан то разве не о том говорит отрывок приведенный мной. А если приемлемо, то докажите мне это. Если сможете я вам буду очень благодарен, и обязательно учту это в своих дальнейших исследованиях и публикациях.

#5 написал: Владимир (22 августа 2010 13:16)
Достопочтенный,уважаемый Даурбек,я не хотел вас так разгневать.Я думал вы на самом деле человек науки и хотел от вас получить достойные ученого мужа ответы,а не эмоциональные всплески нездоровой психики.Я вас спрашиваю не как представитель какой-то религии,а как абсолютно посторонний человек.Представьте что я англичанин,и пытаюсь разобраться в ситуации в Осетии.Я спрашиваю почтенного автора нашумевших статей,а в ответ получаю нездоровые упреки типа "ваша библия".А об исламе спрашиваю потому,что в Осетии мечетей почти 2 раза больше чем церквей.Вы их на самом деле боитесь,они вас за оскорбления могут поколечить в Моздоке,где вы не имеете реального веса.А христиане только выразят свое недовольство.В этом вся проблема ,а не в том что не видите необходимость в специальной критике ислама.

#6 написал: Владимир (22 августа 2010 15:59)
Я вам ничего не собираюсь доказывать.Я только хочу слушать ваши научные ответы.А на счет порогов,пива,танцев,песен и пр.,так христианство не отвергает их,если только они не являются непристойными.Все это приемлемо,кроме кровной жертвы.У христиан жертвой является сам Христос,насколько я знаю

#7 написал: Иван (22 августа 2010 17:55)
Скандал по поводу монастырского приюта для несовершеннолетних
В сентябре 2009 года СМИ сообщали о побеге в августе 2-х девочек-воспитанниц монастырского приюта для несовершеннолетних[2][3].

Сбежавшая из приюта 16-летняя воспитанница Валентина Перова направила обличительные письма Генеральному прокурору РФ, патриарху Кириллу и Президенту РФ. Она заявила, что дети работают на монастырских полях от 6 утра до 8 вечера, за малейшую провинность их жестоко бьют, сажают в карцер, морят голодом и заставляют делать по тысяче земных поклонов. Другая бывшая воспитанница приюта рассказывала:"Последней каплей стал инцидент с моей мамой. От нее стали требовать, чтобы она переоформила дом на родственницу одной из монахинь. А когда она отказалась, ее обвинили в колдовстве, в развращении сестер. Помощница благочинной с двумя братьями маме заломили руки и вывели из монастыря". Монахини отвергают эти обвинения.

Расследование этой ситуации взяла под контроль и Следственный комитет при Прокуратуре РФ по Владимирской области проводит в монастыре доследственную проверку. Расследование этой ситуации взяла под контроль и Общественная палата РФ.[4].

1 октября 2009 года сообщалось, что специальная комиссия, назначенная Патриархом Кириллом, занимается ситуацией, сложившейся вокруг приюта при женском монастыре[5].

Некоторыми обозревателями скандал в связи с побегом расценивался как провокация против консервативно настроенной братии мужского монастыря во главе с архимандритом Петром (Кучером)[6].

18 ноября председатель Следственного комитета при прокуратуре РФ Александр Бастрыкин предложил законодательно гарантировать соблюдение прав несовершеннолетних, содержащихся в монастырских приютах.[7]

4 декабря 2009 года было сообщено, что в работе приюта при монастыре специалистами, проводившими проверку, был выявлен ряд нарушений законодательства; настоятельница была лишена права опекунства, однако проверка не подтвердила факты жестокого обращения монахинь с обитателями приюта, которые были изложены в письме бывшей воспитанницы приюта Валентины Перовой президенту и патриарху

#8 написал: вася (23 августа 2010 09:50)
Макеев я хотел бы не слышать эти прохристианские разборки
религий полно
и христианств полно.
на самом северном кавказе есть будизм в калмыкии интересно там есть конкуренция с московским патриархатом)))
напишите макеев принциппы вашей веры.
если это вооще вера а не знание к примеру
пока я вижу не веру а систему зниний у вашей религии типо саентологии
ВЕРЫ ТО НЕТУ !!
ваш принципп быть бесстрастным не испытывать разных лишних эмоций типо гнева зависти и всяких филий и фобий это похоже на принципп ясов в ясшаге в венгрии их называют народом с сухими подмышками. в смысле без лишних эмоций
итак один принцип известен и это всё?

#9 написал: Tamerlan (23 августа 2010 11:10)
О каких объяснениях может быть речь???Ничего кроме слепой ненависти к христианству на этом сайте,да и вообще в вашей вере ничего нет...Ни один из представителей ассдин не знает откуда праздник Джеоргуба,почему он проводится в третьей неделе ноября и откуда само название Джеоргуба?Но любые доводы о том что здесь связь с христианством отрицаются.Один из идеологов этой веры Слава Джанаев утверждал,что ему являлась Мады Майрам,но при этом полностью отрицает христианство,и что Она Богородица,Мать Христа.Даже то,что 800 лет у осетин есть икона Богородицы,называемая Маздаджы Мады Майрам и весь православный мир знает благодаря ей город Моздок,ни как не убеждает,все отрицается.Васо Абаева,всемирно признанного ученого,считают врагом осетинской нации.Коста Хетагурова,человека христианина,расписавшего великолепный Алагирский храм и похороненного во дворе осетинской церкви,православным не считают.Вот так просто,какой бы не был факт,если он идет в разрез с идеологией ассдин,он отрицается и в ответ никогда не бывает внятного объяснения.
Мой отец не был крещен и молился он всегда за столом,с тремя пирогами,пивом,аракой,но никогда ни о каком ассдине я никогда не слышал ни от него,ни от уважаемых старейшин моего рода.Крещен я в 23 года,но и до этого я воспитывался в духе Единого Бога(Хуыцау),а Уастырджи,Уацила,Тутыр и т.д. это святые,то есть служители Бога,но никак не равные ему,а тут утверждается,что Уастырджи и есть Бог(Уац Стыр-Большая Весть);правда что значит "Джи" и почему на дигорском Устырджи звучит как Уацгерги,хотя по логике должно звучать УацСтурГи,никто вятно не может объяснить.А если меня так учил отец,глубоко уважаемый мною и не менее уважаемые старики моего рода,то кто вы такие,чтобы считать их слова заблуждением,а свои правдой???

#10 написал: Иван (23 августа 2010 12:00)
"Мой отец не был крещен и молился он всегда за столом,с тремя пирогами,пивом,аракой,но никогда ни о каком ассдине я никогда не слышал ни от него,ни от уважаемых старейшин моего рода.Крещен я в 23 года,но и до этого я воспитывался в духе Единого Бога(Хуыцау),а Уастырджи,Уацила,Тутыр и т.д. это святые,то есть служители Бога,но никак не равные ему."Дорогой Тамерлан,эти ваши слова я и многие осетины готовы повторить буква в букву.Я часто причащаюсь Св.Тела и Крови,участвую во все таинствах Святой Церкви,но мне ни разу не пришло в голову противопоставить Христианство с верой моих отцов.На этом сайте я недавно увидел имя покойного,мир праху его,Вилена Уарзиати,грамотного профессионального историка.Когда-то я ему сдавал экзамен по истории Осетии.Я преподаватель истории.С его уст я слышал замечательное научное определение нашей веры--ОСЕТИНСКОЕ НАРОДНОЕ ХРИСТИАНСТВО.Мой прадед был точно крещен и держал посты.Он соблюдал веру как мог и насколько был научен.Я до сих пор совершаю священную трапезу-кувд как и мои отцы.И я иронизировал не над обычаями осетин,а над их извратителями и фальсификаторами.Я уже говорил на другой странице,что наша осетинская традиция - это наше сокровище.Оно нам на самом деле помогло остаться народом религиозным,сохранить культуру.Посмоторите,что стало с русскими,когда враги их почти лишили Православия.У них до сих пор подавляющее большинство нерелигиозно,а мужчины не знают как себя вести в родных храмах.Не надо изобретать велосипед заново.Надо только научиться правильно сочетать нашу народную традицию и ортодоксальное Христианство.

Даурбек и Хетаг Моргоев,если на поле выпустить с одной коробочки муху и пчелу,то муха полетит на навоз,а пчела на цветок за нектаром.

#11 написал: Tamerlan (23 августа 2010 16:44)
А вайнахи,что имеют свего?Ислам,который им был навязан?Или кто то будет отрицать это?Кто то скажет,что ингуши не были христианами и как жалкие псы предали веру или ингуши не молились сисястой телке...Соска солса или как там ее?и кто здесь быдло???Тогда пусть вайнахи возвращаются к своей "Памеле Андерсон" и лесной женщине(в ингушских сказаниях фигурирует) и не хрена ислам называть своим,так свой он для арабов!

#12 написал: Tamerlan (23 августа 2010 18:39)
Вася!
Чеченчев в Чечне спонсируют не арабы,а США через них или ты не понимаешь таких естесственых вещей.И не для свободы Ичкерии,а для развала России,а так на фиг им эта Чечня сдалась.Первые верные шавки США это Саудовская Аравия.И в Южной Осетии воевали не грузины с осетинами,а США И РАССЕЯ.Так что фигню не неси Вася!И вообще пойди отсюда,грамотей хренов!

#13 написал: Александр (23 августа 2010 19:37)
Вася, не мешайся под ногами: этот сайт не для слабоумных! Тут статьи печатают очень серьезные ученые. Я начал уважать Шауэрмана: если он кому-то мешает,значит он чего-то стоит. Относительно Осетии и России. Нравится кому-то это или нет, Осетия была в составе России и останется там. Осетины и русские братья по крови:"Да, скифы мы!", и братья по духу - МЫ ХРИСТИАНЕ!
И никогда Осетия не предавала и не предаст Россию, потому что в отличие от многих считает Россию РОДИНОЙ. И мои предки за эту Родину проливали кровь. Так-что, иди Вася домой: за чужими долларами! А "жирные попы" после революции тысячами кровь проливали за веру.Так-что, пусть наши деньги лучше идут этим "жирным рязанским попам", чем мы их отдадим тем, кто хочет развалить РАССЕЮ.

#14 написал: Александр (23 августа 2010 20:00)
Осетины, ма рох канут уе'гъдау! Не надо унижаться и обращать внимание на мелкие выпады тех, кто нас ненавидит.

#15 написал: Даурбек Макеев (23 августа 2010 20:54)
Тамерлан писал:
Мой отец не был крещен и молился он всегда за столом,с тремя пирогами,пивом,аракой,но никогда ни о каком ассдине я никогда не слышал ни от него,ни от уважаемых старейшин моего рода.
О религии не было надобности говорить в традиционнной Осетии. Сегодня появилась такая необходимость, потому что мы утрачиваем традицию. А для того чтобы понять, можно ли отнести осетинкий обряд куывда к христианским обычаям, обратимся к тому же Уарзиати: "Куывд, традиционное сознание (осетин) идентифицировало с формой жертвоприношения". Отношение же христианства к жертвопиношению выразил наш достопочтеный собеседник Владимир:
А на счет порогов,пива,танцев,песен и пр.,так христианство не отвергает их,если только они не являются непристойными.Все это приемлемо,кроме кровной жертвы.
Который очевидно не знает о том что и жертвоприношение и пиво,и песни и танцы, есть единый комплекс общественной молитвы под названием куывд, и никак не отделимы друг от друга. Далее делайте выводы сами.

#16 написал: Tamerlan (24 августа 2010 00:04)
Даурбек!
Снова скажу,что никогда не слышал,что традиционной веры осетин есть символ в виде круга с точкой посередине.Откуда это?Кто придумал это?Ни от старших,ни в нартском эпосе такого не видел и не слышал.Если уж наша вера передавалась через предание и эпос,то почему мои старшие этого не знают.Такое чувство,что это все придумано сегодня.Если не ошибаюсь,то получается наш пирог с дырочкой в центре и есть этот символ?Я еще могу понять артадзыхон,потому что реально они складываются в виде 9-конечной звезды,но круг с точкой???

Я никогда,ни от кого не слышал ни про какие коды и тем более,что если мы осетины не раскодируем что то,то цивилизация погибнет.Неужели все мои старшие настолько непросвещенные люди,что не слышали о таком.Или опять же это придумано сегодня?

Откуда это все взято из каких писаний,источников.Неужели я настолько тупой,что много раз перечитывая нартский эпос ничего подобного не замечал.

#17 написал: Иван (24 августа 2010 00:28)
Я же целую неделю писал о том,что Даунбек проповедует не традиционную в нашем понимании веру,а в своем понимании.,пытаясь навязать нам восточную практику медитации.Обратите внимание,каких авторов он цитирует и какими мудрецами восхищается и все встанет на свои места.Да,при медитации и самоуглублении возможен его трансперсональный опыт,"открытие подлинного "я" или божества в глубинах сознания",как он говорит,но при этом человек встречает в глубинах сознания не истинного Бога,а его противника,выдающего себя за него.Дурачкам кажется,что они соединились с моровым Мон,а на самом деле они оказались в руках демонических сил.Жертв трансперсонального опыта я видел достаточно.Они становятся надменными,гордыми и в итоге повреждаются.

#18 написал: Tamerlan (24 августа 2010 07:48)
Иван!
Даунбек это опечатка надеюсь?Оскорблять личностно неприемлимо.

#19 написал: Иван (24 августа 2010 09:40)
Да,ошибка.Простите,Даурбек.Администратор,е

если можно исправьте ошибку в имени.Буквы Р и Н рядом на клавиатуре.Еще раз прошу прощенья.

#20 написал: Александр (24 августа 2010 11:56)
Вася, тебе было сказано: не вываливайся! Ты никогда не поймешь, что значит "Расея" для осетин. И вообще, никогда ничего не поймешь: нечем понять, это во-первых, и во-вторых, у тебя вместо глаз - доллары. А что ты так злишься, если считаешь асетинцев тупыми, вроде бы на больных не обижаются? А, может, все-таки чувствуешь осетинское превосходство и свою ущербность? Можешь не отвечать: мозг, находящийся ниже пояса, не может, по определению, изобрести ничего нового. Интересно, в какой такой религии учат материться?

#21 написал: вася (24 августа 2010 12:54)
какое превосходство?
1 вы нищие а у меня полимона зелени есть
2 вы забитые и презираемые в расее ))) ЧУРКИ ты выедь в расею там тебе посмотря на твою морду сразу укажут твоё место
3 с вас вымогают взятки ублюдки и недоучки никчомные вместе с бандитами.
вас постоянно взрывают и утсраивают погромы.
4 для запада вы папуасы.
5 вы спиваетесь так как чуствуете себя ничтожествами.

#22 написал: Владимир (24 августа 2010 12:56)
Тамерлан,Александр и другие читатели,чтобы не было неясности в моих словах,я полностью перехожу на страницу где расположена статья "Правдивое слово против христиан",где моя и Ивана беседы с Даурбеком .Иначе мои комментарии будут урывками на 2 страницах и читателям будут не понятны,а речи идет о вещах очень серъезных.

#23 написал: Александр (24 августа 2010 14:59)
Вася, уже лучше: мата нет, глядишь, чему-нибудь и научишься. Я же сказал, что у тебя в глазах доллары. Как человек с глазами-долларами может адекватно оценить мир: в лучшем случае увидит все в зеленом цвете. А есть еще и другие цвета радуги. Помнишь сказку Андерсена "Снежная королева"? Попробуй, вынь доллар хотя бы из одного своего глаза, и молча, без мата, посмотри на мир хотя бы одним прищуренным глазом. И ты увидишь, что у людей не морды, а лица. И, вообще, увидишь многое такое, о чем ты и не подозревал. А если хочешь еще и ума набраться, молча следи за спором осетинских мужчин, потому что, как ты заметил, ты им пока уступаешь в интеллекте.
Нас постоянно взрывают, это да. А как еще с нами может бороться наш трусливый враг, только кусать исподтишка и убегать. Так что, Вася, руки в ноги, и беги!

#24 написал: вася (24 августа 2010 15:20)
http://treat.narod.ru/t50.html

Наша перспективная задача состоят в том, чтобы развить вечный двигатель, используя отрицательную катушку индуктивности и изучить эффект антигравитации, созданный отрицательной катушкой индуктивности.

с вас вымогают взятки ублюдки и недоучки никчомные вместе с бандитами

вы спиваетесь так как чуствуете себя ничтожествами.

а что прокоментируешь?

простой факт о которым никто не упомянул
мусоров ваш башкан вами считается муслимом при том что он бухарь.
и это считается в порядке )))

в чом ваша гордость мущчины

ну чем асетинцы могут гордится?
1 вы - рабы безмолвные тока в инете можете повизгивать и то с опаской
2 вас травят цинком и свинцом а вы лечетесь водярой палёной)
3 у вас правят ублюдки и подонки к тому же тупые и никчомные
4 общественного мнения нет по сути народа нет есть стадо которое собирается на всякие празники чтобы нажраться до свинячьего визга НУ ПРЯМО КАК РАБЫ
РАБЫ ИЛИ РАБОТАЛИ ИЛИ СПАЛИ 2-3 РАЗА В ГОЖУ РАЬАМ ДАВАЛИ ДЕШЁВОЕ САМОПАЛЬНОЕ ДЕРЬМО ТИПО ВАШЕЙ ВОДКИ ЧТОБЫ ОНИ НАЖИРАЛИСЬ ДО БЕСЧУСТВИЯ

ВЫ- РАБЫ ТО ЕСТЬ СКОТЫ.

#25 написал: Tamerlan (24 августа 2010 22:06)
Никак не могу разместить пост в статье Хетага,поэтому пишу здесь.

Датировки нартского эпоса не существует.Кто скажет сколько лет эпосу?100,500,1000,,,5000 лет?Поэтому откуда мы можем знать сколько лет известен Уастырджи?Потом эпос это эпос,это мифология,сказка,поэтому несерьезно считать,что Батраз или Сослан существовали реально.Да были возможно прообразы исторические.Но опять же,кто скажет когда,в каком веке они существовали???Например царевна Сатеник у некоторых ученых считается прообразом Шатаны(но жила она во 2 веке).Я понимаю,что вы верите,что Батраз и другие герои эпоса были в реальности,на то она и вера,чтобы верить.Но когда были?Христос жил 2000 лет назад,Св.Гергий 1700 лет назад,крещание Алании было в начале 10 века,если не ошибаюсь 912 год.То есть что в Библии,что в Евангелии,в других исторических источниках описаны конкретные исторические личности и известны даты их жизни.А в эпосе этого нет.С таким же успехом я могу назвать Сауассу Иисусом Христом,то есть начало эпоса идет от Рождества Христова,а гибель нартов это разгром Алании среднеазиатским ханом Тамерланом...Подчеркиваю,что это предположение,чтобы показать,что не известно точной датировки эпоса и соответственно не известно были ли вообще в истории такие люди.

#26 написал: Кобады (26 августа 2010 20:27)
Тамерлан, а может датировка нужна только идеологиям, религиям
ограниченным во времени и пространстве.А нартские образы это движение, развитие, у которых не должно быть ни начала ни конца.

#27 написал: Георгий (28 августа 2010 11:34)
Вася следи за речью,допрыгаешься!!!!!

#28 написал: Кобады (28 августа 2010 12:51)
Так что Вася-Василёк с тобой всё ясно. Тебе надо чтобы всё было конкретно, чётко, иначе тяжеловато умом осилить. Ясное дело - примитивная идиология итд. итп.

#29 написал: Tamerlan (29 августа 2010 23:49)
Кобады!
Где то ты прав...Но датировка здесь имеет принципиальное значение.Все исследовательские доводы,предположения и убеждения выложенные на этом сайте зависят от датировки.Если эпос составлен после Рождества Христа,то убеждение что Уастырджи это Большая Весть(то есть можно назвать Святой Дух) неубедительны,так как на дигорском диалекте Он звучит Уасгерги,хотя по логике должен звучать Уастурги Уац-Весть Стур-Большая.Нет твердого основания под этим,потому что Уасгерги больше похоже на Уас-Святой Герги-Георгий.Так же как Уацила.Даурбек утверждает,что это имя происходит от старославянского Акилы,но на дигорском Уацила звучит как Еля или Елия,что больше похоже на Илья,а не Акила.Джеоргуба,на дигорском звучит как Гергоба,так же Гергоба звучит праздник на грузинском и отмечается день в день вместе с нами.Джеор,всем известно что это осетинское звучание имени Георгий,а дигорское Геор и объяснять не надо.Так что лично для меня абсолютно неубедительно отрицать,что Устырджи это Св.Георгий,так понятие Уац-Весть,а Стыр-Большая появилось совсем недавно.Кто то может сказать,что в эпосе Устырджи называется вестником Бога,да,не отрицаю.Бог открывает свою волю через своих посланников,в христианском мире Георгий и есть посланник Бога,как и многие другие святые и ангелы.И еще,Уастырджи изображается как всадник на коне,так же как и Георгий,с той лишь разницей,что Уастырджи седовласый старец,а Св.Георгий иолодой воин.Так что здесь намного больше совпадения,чем считать Уастырджи Вестью,Духом.В эпосе искажена реальность,так как это мифология.Подчеркиваю,что рассуждаю исследовательски и очень заинтересованно.

#30 написал: Кобады (30 августа 2010 22:37)
Вообще попытки даже сверх знающих учённых в происхождении и изменении во времени и пространстве всевозможных звуков и тем более слов всегда были и будут сомнительными. И всегда можно обоснованно всё опровергать. Например когда говорят о "Гергоба звучит праздник на грузинском" более точно Георг - имя конкретного человека не грузинское и далее "оба"- это что-то вроде на грузинском -власть или святилище, но и у скифов и у осетин "обау" это курган который имел достаточно существенное значение в том же направлении.Так что где там грузинское или осетинское или иранское всё вопросы без ответов.

#31 написал: Кобады (31 августа 2010 15:07)
Валера Дзутцев и тот кто выступает от его имени не забывайте о том что Осетия ещё лучше Единная Осетия никогда не была и не будет предателем по отношению к России. На это к сожалению всегда способна только соседствующая Грузия и ей подобные.

#32 написал: Алаг (13 сентября 2010 14:23)
Тамерлан, датировка НК есть. Почитай работы А.Р.Чочиева, хотябы эту Первый из них нартский - это наиболее ранние сюжеты о нартах, восходящие к эпохе военной демократии ари-ас-алан (индоевропейцев) – это время до 14-12 тысячелетий и герои его неперсональны – это мужские возрастные союзы Nart? (нарты). Неперсональны и ведущие культ Жрецы – это «вепри», «змеи-драконы» и т.д., возрастные поколения мужского и женского пола воплощены в «коршунах», «голубях», «утках» и т.д. Идеология этой эпохи Нартиады выстроена вокруг зримого образа F?dgy B?las (-«древо обычая-потомства»), и представляет первую по времени доктрину Нартиады – доктрину «следования Обычаям поколениями Потомков». Она возникла 45-30 тыс. лет назад. Древо Ф?дгэ Б?лас было сакральным центром карнавалов рода Naf (-«наф» - это «пупок» и олицетворял родственную связь в эпоху матриархального рода). Бродячие охотники и собиратели этой эпохи переходили вслед сезонному созреванию растительной пищи, сезонному ходу рыбы и охотничьей дичи, расселяясь в средиземноморско-черноморско-каспийском междуморье и затем далее. По ходу распространяя праздники своего родства.
http://iratta.com/2007/06/10/03.otlozhenij...e_tvorenie.html

#33 написал: Владимир (20 сентября 2010 22:04)
Даурбек, ты ведешь себя как капризный ребенок, если не сказать как дешевка .Следует мне тебя хорошенько отшлепать по мягким местам(например комментарии к статье Моргоева ) ,как ты, не зная как насолить мне, выкидываешь очередную грязную статью про Церковь. Да еще чужую, чтобы прокуратура не смогла тебя наказать за разжигание религиозной вражды. Мои посты вырезаешь,а мат своих поклонников надолго оставляешь. Или твой сайт посвящен поиску чужого грязного белья.Ну ,если тебе 45летнему мужчине так нравится н….ть чужое грязное белье,так хоть всю свою жизнь этим и занимайся.Ты не боишься,что Бог накажет тебя за твою антицерковную деятельность?.Если хватит мужества-- то ответь.Если нет—то лучше промолчи. А то вдруг пришлепнет,и не только тебя.