Уастырджийы б?р?гбоны арф?т?. (Организацийы хист?рты ном?й).
Фарн уæм бадзурæд, Ацæты организацийы фарнхæссæг зынаргъ æмбæлттæ!
Æрхæццæ та нæм Стыр Хуыцауы Минæвар, Тæхгæ-нæргæ Заринбазыр Уастырджи, æмæ уын йæ бирæ хорзæхтæй уæ зæрдæтæ барухс кæнæд!
Нæ иумæйаг фæндтæ æмæ ахсджиаг мадзæлттæ нын цытджын Уастырджи уæлахизмæ æркæнæд!
Фыдæй фыртмæ Уастырджийы бонты хуыздæр арфæ кæмæн ракодтой, уый æмбал сымах дæр Хуыцау фæкæнæд!
Ацы æзмæст дуджы царды фæзилæнты Уастырджиийы фæдзæхстæй зæрдæрай æмæ уæлахиз ут!
Дуне сфæлдисæг Стыр Хуыцау æмæ сыгъдæг Уастырджи нын хæстон æмæ æрдзон фыдбылызтæй нæ зынаргъ Ирыстон бахизæд!
Хуыцауы арфæ уæ уæд, æмæ бæрст куывд ут!
БИБЛЕЙСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ БОГА: БОГ АВРААМА
по материалам Гомонова Ю.В.
Родом Авраам из Ура Халдейского. Его отец, Фара, вышел из Ура в землю Ханаанскую и по пути умер. Почему он решил поменять место жительства, в Библии не объясняется. С этого момента собственно и начинается история еврейского народа. История скитаний. Аврааму первому явился господь, и в дальнейшем, являясь его Потомкам, говорит, что ОН бог Авраама, Исаака, Иосифа, но нигде и никогда он не говорит, что он так же бог Ноя и Адама.
ОТНОШЕНИЕ МИФИЧЕСКОГО СМЫСЛА И СОЦИАЛЬНОГО КОДА
ЦОРАЕВ З.У.
Вопрос о началах бытия столь же древен, как мышление, поскольку его возникновение связано с мифическими представлениями о мире, с природой человеческого мышления. Все онтологические и гносеологические проблемы, в конечном счёте, имеют выход на идею начал и оснований бытия, которая может осмысливаться как в диахронном, так и в синхронном аспектах. Подлинное бытие человека, его осмысленная жизнь возникают только на основе идеи начала, которая является отправной точкой, задающей направление поиску смысла жизни. Она определяет принципы жизни как родового коллектива, живущего в условиях примитивного производства и архаических кровнородственных отношений, так и ориентиры существования и развития целых цивилизаций.
БИБЛЕЙСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ БОГА: БОГ АДАМА
По материалам Гомонова Ю.В.
Библейское повествование начинается с сотворения мира. Рассказывается подробно о том, как бог за семь дней создал весь мир, хотя самих дней ещё не было, и не могло быть, так как день является атрибутом уже сотворенного мира. Забавно так же и то, что на седьмой день бог решил отдохнуть. Всемогущий бог нуждается в отдыхе? Он что, устал? Значит он не такой уж и всемогущий?
Теологический код: постановка проблемы
Интерес к религии как к стержню духовной культуры общества высок, по-прежнему, не только у специалистов, работающих в области философии, культурологии, социологии, психологии и т.д., но и у всех, кто, так или иначе, соприкасается с волнующими вопросами бытия человека в мире. То или иное решение проблемы сущности религии становится методологической основой для понимания таких важных её составляющих, как религиозные чувства, доктрины, культы, ритуалы и т.д. Современные исследования сущности религии обусловлены целым рядом факторов, связанных как с результатами, полученными в гуманитарных науках, так и с практикой функционирования и развития различных религиозных учений и институтов.
Не святые дела "святых отцов" 2
Британские власти присвоили верованиям друидов статус религии
Как создавалось христианство
Гомонов Ю.В. Ветхий завет. Книга зверя
Многие ли из тех, кто считает себя верующим, читали Библию? Пожалуй, что нет... Нельзя человеку в здравом уме оставаться верующим по прочтении т.н. "святых писаний".
Читаем и цитируем Ветхий завет - всё и вся буквально на ладони - и средства, и методы, и цели, и намерения ИХ библейского бога...
http://rutube.ru/tracks/3510104.html?v=900...8cd87d5d273bd84